1998年12月12日《文汇读书周报》第4版刊载曾敏之先生文章《龚自珍的“三世说”》，有几处疏漏，其中一处是颇为不小的史实错误，其他是引用材料方面的不准确，有指出并更正之必要。现分述如下：
其一，文中说道：“桐城派的方苞曾继魏源之后写信给龚自珍加以劝告说：‘诗中伤时之作，骂座之语，涉目皆是，此大可不必也。’‘不宜立异自高，凡立异未有能异，自高未必能高于人者，甚至上关朝廷，下及冠盖，口不择言，动与世忤，足下将安静乎？’”接着作者又指出：“方苞是反对龚自珍‘高谈’的，所以劝他不可‘口不择言’，可见当时知识分子‘修身慎言’的情况。”按方苞出生于康熙七年（1668年），卒于乾隆十四年（1749年），而龚自珍生于乾隆五十六年（l792年），卒于道光二十一年（1841年），也就是说，在方苞去世四十三年之后，龚自珍方才出生。因此方苞与龚自珍二人无论如何也不可能有书信往来。此为上引曾敏之文章错误之一。错误之二，此一段引语并非出自方苞笔下，乃是王芑孙复龚自珍信中语，且曾敏之文中所引有数处不准确，现据上海人民出版社1975年版《龚自珍全集》所附张祖廉《定庵先生年谱外纪》，将这段文字录出如下：”至于诗中伤时之语，骂坐之言，涉目皆是，此大不可也。足下文中，以今人误指中行为狂狷，又欲自治其性情，以达于文，其说允矣。循是说也，不宜立异自高。凡立异未有能异，自高未有能高于人者，甚至上关朝廷，下及冠盖，口不择言，动与世迕，足下将持是安归乎？”
其二，文中所引魏源“写信警告”龚自珍的一段文字，也不准确。按魏源此信曾刊《甲寅》杂志第一卷第七号，又见中华书局1983年版《魏源集》，二者颇有异同。曾敏之文中所引，显然系依据前者。现据孙文光、王世芸编、黄山书社1984年出版之《龚自珍研究资料集》中《致龚定庵书》，将此段文字录出：“近闻兄酒席谭论，尚有未能择人者。夫促膝之谈，与广廷异；密友之争，与酬酢异。苟不择而施，则于明哲保身之谊，深恐有关（笔者按：此字该书误，当作“失”），不但德性之疵而已。”中华书局版《魏源集》收录此信，标题为《致龚定庵信》，系根据邓以蛰家藏原件，从来源上看，此件当更可靠，从文字上看，此件也更完善，因此也一并录出，以供对比阅读：“再者，近闻兄酒席谭论，尚有未能择言者，有未能择人者。夫促膝之言，与广廷异；密友之争，与酬酢异，苟不择地而施，则于明哲保身之义，深恐有失，不但德性之疵而已。”
其三，文中所引龚自珍“九州风气恃风雷”诗一首，为总数共达315首的《己亥杂诗》之第125首，而非“乙亥杂诗”。又所引龚自珍文章标题当为《乙丙之际著议第九》，非《乙丙之际著论第九》，引文亦不确，现同据上文所及《龚自珍全集》正之如下：“才者自度将见戮，则蚤夜号以求治，求治而不得，悖悍者则蚤夜号以求乱。夫悖且悍，且?然?然以思世之一便己，才不可问矣，?之伦?有辞矣。然而起视其世，乱亦竟不远矣。”
